(RNS) — Sebuah band heavy metal beranggotakan delapan orang dari Mongolia yang dikenal sebagai The Hu telah melakukan apa yang hanya sedikit orang pikirkan yang bisa terjadi di abad ke-21.st abad: Ciptakan genre musik folk-metal baru. Mengenakan pakaian perang hitam dari 13th abad, mereka menyanyikan doa kepada dewa langit Mongolia dan syair ke 13th panglima perang abad Genghis Khan.
Sepertinya tidak ada orang yang benar-benar memperhatikannya. Pada pembukaan pertunjukan baru-baru ini untuk superstar heavy metal Iron Maiden di Tacoma Dome di negara bagian Washington, para penyanyi utama band ini, mengibaskan rambut hitam panjang mereka mengikuti irama yang parau, menyanyikan lirik mereka dengan gaya seperti drone yang parau dan dikenal sebagai nyanyian tenggorokan . Dalam bahasa Mongolia.
Kesuksesan mereka – The Hu adalah band Mongolia pertama yang menduduki puncak tangga lagu Billboard (pada tahun 2019 dan telah diputar sebanyak 780 juta kali di Spotify – bisa dibilang tidak ada hubungannya dengan pesan mereka, yang mencakup pemikiran tentang perang, takdir, dan perubahan iklim. Itu ada hubungannya dengan gaya mereka, dimulai dengan penampilan mereka yang mengesankan di bawah bendera perang hitam Mongolia dan suasana Mongolia yang seperti kuda liar.
Namun yang mendasari sifat demonstratif logam Hun mereka adalah spiritualitas perdukunan dan pengabdian mereka kepada perwujudan utama dewa langit Tengri, sebuah panteisme rakyat yang dimiliki oleh sekitar 5% orang Mongolia.
Sekitar 50% penduduknya beragama Buddha Tibet, 40% atheis (tentu saja berkat 70 tahun komunisme di bawah pemerintahan Soviet), dan 10% sisanya beragama Kristen Evangelis, Tengrist/dukun, Muslim, Mormon, dan sebagian kecil Katolik.
Dalam tradisi Mongolia, dukun menggunakan ritual dan kondisi trance untuk berkomunikasi dengan orang mati atau makhluk spiritual. Meskipun para pemainnya tidak mengaku sebagai dukun, dentuman “Shoog, Shoog,” salah satu lagu awal mereka, merupakan seruan perdukunan kepada roh leluhur.
Hu. (Foto oleh E. Altankhuyag)
Pentolan Temuulen “Temka” Naranbaatar, 34, yang memainkan “tovshuur” elektrik, sebuah kecapi bersenar tiga dengan hiasan emas, mengatakan bahwa dia sedang melakukan pencarian spiritual saat dia bergabung dengan band tersebut pada tahun 2016. “Saya tidak sangat percaya jika Anda mau,” katanya melalui seorang penerjemah dalam wawancara pra-pertunjukan di Tacoma. “Saya penasaran dengan apa yang ditawarkan gereja Kristen dan saya hanya mengunjungi teman-teman saya beberapa kali. Tapi itu tidak lebih dari itu.”
Perjalanan musiknya, bagaimanapun, membawa Temka berhubungan dengan penulis lagu dan produser Bayarmagnai Dashdondog, seorang veteran di industri musik pop Mongolia. Temka, yang saat itu berusia 26 tahun, dan pemuda lainnya yang akan membentuk The Hu, cocok dengan agama alam yang dijelaskan dalam lirik Dashdondog.
“Tradisi Tengerisme sangat terkait dengan budaya kami, dengan kehidupan nomaden kami,” kata Temka. “Cara hidup nomaden juga mempengaruhi cara kerja otak Anda… begitulah cara otak saya bekerja; itulah mengapa saya menjadi seperti sekarang ini.”
Dashdondog, dalang di balik kebangkitan grup ini, berusia 50-an. Anggota band menggambarkannya sebagai seorang pria yang melakukan perjalanan kembali ke kampung halamannya di provinsi Khovd barat Mongolia untuk menulis lagu untuk ayah dan leluhurnya. Komposisinya untuk The Hu dibantu oleh “orang tua saya dan nenek moyang saya,” katanya kepada sebuah publikasi Australia pada tahun 2022.
Lagu-lagu seperti “Inilah Sang Mongol” dan “Mongol yang Ditakdirkan Tegak” memuji “kemuliaan nenek moyang kita” dan menggambarkan “nenek moyang yang berkembang pesat dengan memuja gunung suci Khaldun”, yang diyakini sebagai tempat kelahiran Jenghis Khan.
“Bagi kami, Tengerisme adalah sistem kepercayaan yang dipelopori oleh nenek moyang kami, namun itu tidak berarti kami memiliki Alkitab tertentu atau agama lain atau Alquran,” kata Temka. “Ada kepercayaan bahwa… kita dibimbing melalui roh nenek moyang kita.”
Pada pertengahan tahun 2018, Dashdondog mengirim anak didiknya dalam perjalanan sejauh 3.100 mil melalui Mongolia barat, di mana mereka merekam Yuve, Yuve, Yu, sebuah video menakjubkan yang penuh dengan pemandangan dramatis.
Itu sukses besar. Dunia tidak pernah puas dengan apa yang tampak seperti empat orang Hun dengan pakaian kulit hitam atau tunik coklat, atau “deels,” terjalin dengan kancing logam, gesper, rantai, tulang dan bulu. Sebuah drone memperlihatkan mereka sedang berjalan-jalan dengan sepatu bot “gutal” tradisional yang terbalik, rambut dikepang beterbangan, dan mengibarkan segala macam alat musik gesek yang eksotis sambil bernyanyi tentang ramalan dan kedatangan Jenghis Khan yang kedua kali.
Disusul oleh The Wolf Totem, sebuah video terlaris yang menampilkan seorang pria menunggang kuda membawa spanduk perang Mongolia berwarna hitam, diikuti oleh sekelompok pria berpakaian kulit yang mengendarai sepeda motor sambil meneriakkan nyanyian perang. Penayangan YouTube melonjak hingga jutaan.
Pengaruh Dashdondog jelas terlihat besar, namun komposisi religius sebenarnya dari band ini agak kabur. Saat The Hu terbentuk pada 2016, dua dari empat anggota tambahannya, kata Temka, berlatar belakang Kristen. Gitaris Jambaldorj “Jamba” Ayush, katanya, pernah bersekolah di sekolah Kristen; Odbayar “Odko” Gantumur adalah seorang drummer di sebuah gereja. Enkhsaikhan “Enkush” Batjargal, anggota band depan yang memainkan biola kuda berbentuk kotak yang dikenal sebagai “morin khuur,” tumbuh sebagai penganut Buddha, tambah Temka.
Penelusuran ke halaman Facebook Odko mengungkapkan postingan ramah Kristen pada tahun 2012, seperti musik dari band Australia Hillsong dan postingan yang berbunyi “Dengan Tuhan, segala sesuatu mungkin terjadi.”
Temka bersumpah semuanya berhasil dalam hal membuat musik. “Kami memiliki toleransi yang sangat tinggi dalam hal perbedaan agama,” ujarnya. “Kita semua menyatukan energi kita.”
Ketika ditanya seperti apa kehidupan band sehari-hari, Temka mengatakan bahwa grup tersebut berkumpul sekitar 10 menit sebelum pertunjukan mereka untuk menurunkan energi dan meneriakkan kata “hu,” yang “membantu kita tetap sinkron. panggung bersama-sama.”
“Kami memang menyerukan kepada nenek moyang kami dalam nyanyian itu bersama-sama,” katanya. “Ada delapan orang. Kami mencoba mencocokkan energi kami dan mencoba membawanya ke atas panggung. Itu membantu kami memberikan energi kepada audiens kami dan membantu mereka memahami arti kata-katanya tanpa harus menerjemahkan kata-katanya.”
