(RNS) — Apa jadinya jika festival keagamaan merayakan kemenangan kebaikan atas kejahatan bertepatan dengan malam paling menakutkan dalam setahun? Diwaloween. Atau mungkin Hallowali.
Perpaduan Diwali dan Halloween terjadi setiap beberapa tahun karena Diwali, hari dalam kalender lunar yang berubah dari tahun ke tahun dalam kalender Barat, jatuh pada atau sekitar Halloween. Tahun ini keduanya bertepatan untuk pertama kalinya sejak 2016.
Liburan yang dibuat-buat ini berupa trik-or-treat di kuil, pesta kostum bertema Bollywood, kembang api yang menerangi malam untuk dewi pemusnah kejahatan Lakshmi dan para goblin kecil. Diwaloween, kata banyak orang Amerika keturunan Asia Selatan, adalah salah satu contoh terbaik dari rasa memiliki ganda yang unik dari diaspora dan hanya bisa terjadi di Amerika.
“Saya pikir ini adalah tanda dari banyak cara umat Hindu dan Asia Selatan lainnya yang merayakan Diwali dan festival-festival sepanjang tahun ini untuk menjadikan Amerika sebagai milik mereka dan berpartisipasi dalam ritual-ritual ini,” kata Shana Sippy, profesor asosiasi di agama dan ketua studi Asia di Center College.
Diwali, salah satu perayaan terbesar dan paling dikenal bagi agama dharma di Asia Selatan, dirayakan oleh umat Hindu, Jain, Budha, dan Sikh di seluruh dunia. Mereka yang merayakan hari itu secara tradisional mengenakan pakaian baru terbaik mereka, bertukar permen dengan tetangga, menyalakan lampu minyak yang disebut diyas, menggambar pola rangoli warna-warni dengan pasir dan menyalakan kembang api.
Para umat menyalakan lampu tanah di tepi Sungai Sarayu sebagai bagian dari perayaan Diwali di Ayodhya, India, pada 6 November 2018. (AP Photo/Rajesh Kumar Singh)
Semakin menjadi hari raya sekuler bahkan di anak benua India, hari raya ini dapat ditelusuri akarnya ke beberapa rangkaian cerita mitologi Hindu tentang Dewa Ram, Dewa Krishna, dan dewi Kali. Diwali dianggap sebagai waktu yang sangat menguntungkan untuk memulai sesuatu yang baru.
Halloween, dengan hantu, hantu, dan kerangkanya, sering kali tampak bertentangan dengan musim cahaya, pembaruan, dan harapan bagi banyak imigran yang datang ke Amerika Serikat. Manasi Arya, pembuat konten media sosial dan perancang busana berusia 27 tahun di New York, mengatakan bahwa orang tuanya awalnya “tidak mengerti maksud” Halloween dan sering bertanya, “Mengapa kamu tidak berdandan seperti orang India saja? putri?”
“Semua teman-temanku di sekolah, tetanggaku, mereka selalu memakai kostum yang sangat keren seperti karakter yang berbeda, tapi aku benar-benar memakai lengha,” kata Arya mengacu pada pakaian khas India.
Keluarga Arya akhirnya mengikuti ritual Amerika tersebut, bahkan membantunya melukis labu ala Desi untuk kompetisi, dengan seni henna atau wajah wanita yang diberi riasan tebal.
Inspirasi tersebut mengarahkan Arya untuk meluncurkan rangkaian pakaian dan aksesoris Diwali-meets-Halloween yang mencakup vampir Desi, hantu dan penyihir bermotif dengan sari dan bindi. Tentang Diwaloween, kata Arya, “Kebetulan dua hari libur favorit kami terjadi dalam satu hari.”
Karya seni “Desi Penyihir” karya Manasi Arya. (Gambar milik Manasi Arya)
Liburan gabungan ini juga menjawab kenyataan bahwa sumber daya untuk perayaan Diwali tradisional tidak selalu tersedia di AS. “Kami tidak bisa melakukan hal-hal tradisional yang biasa dilakukan untuk Diwali, seperti yang bisa Anda lakukan di India, kan? ? Jadi menurut saya keren untuk membawa elemen Amerika ke dalam cara kami merayakan Diwali di sini.”
Diwaloween bahkan memiliki film liburan yang diperlukan, berkat Shilpa Mankikar, yang komedi multigenerasinya “Diwal'oween,” berkisah tentang pesta pora keluarga diaspora menjelang liburan. Film tersebut, yang saat ini diputar di organisasi-organisasi kebudayaan di seluruh AS, berpola setelah Mankikar dibesarkan sebagai generasi pertama India di New Jersey, negara bagian dengan jumlah orang Asia Selatan terbanyak di negara tersebut.
Ketawa dalam film ini berasal dari kontradiksi antara festival cahaya yang berbenturan dengan festival kegelapan, kata Mankikar kepada RNS. “Mereka berada dalam oposisi, dan itu seperti konflik komedi.”
Mankikar, 47, tumbuh di masa ketika representasi orang India-Amerika di media dibatasi pada salah tafsir dan stereotip yang menyinggung. Namun saat ini kesadaran dan bahkan perayaan Diwali telah mencapai titik tertinggi sepanjang masa. Hari libur tersebut telah diakui sebagai hari libur kerja oleh beberapa negara bagian dan distrik sekolah, termasuk sekolah negeri di Kota New York, yang akan mengakuinya sebagai hari libur untuk pertama kalinya pada tahun ini.
“Liburan adalah kesempatan yang baik untuk belajar tentang satu sama lain dan juga, dengan merayakan budaya India, ada begitu banyak warna, tarian, dan makanan yang kini dikenal orang-orang,” kata Mankikar. “Ini adalah budaya yang sangat kaya, jadi bagus juga karena sekarang menjadi arus utama. Kami melakukannya dengan cara kami sendiri sebagai generasi Amerika.”
Kaum muda menikmati meja kerajinan selama pemutaran film Diwaloween di Shelby Township, Mich. (Foto milik Shilpa Mankikar)
Sippy menunjukkan bahwa, karena popularitasnya, Diwali telah mengambil kesan konsumerisme Amerika, menunjuk pada Barbie Diwali yang dirilis awal tahun ini, atau bungkus Diwali mithai (permen), kembang api, dan barang-barang bermerek Diwali lainnya. untuk pemberian hadiah. Penerapan Diwali oleh dunia ritel dianalogikan dengan korporatisasi Hannukah, atau “Chrismakkah.”
Profesor tersebut mengatakan bahwa desakan untuk menggabungkan kedua hari raya tersebut menunjukkan kebutuhan manusia akan koneksi dan komunitas di era atomisasi dalam masyarakat Amerika. “Apid (lainnya) apakah kita membiarkan anak-anak kita mengetuk pintu rumah orang asing? Bahkan nama tetangga kami pun sering kali tidak kami ketahui,” kata Sippy. “Di sini Anda berdandan dan membeli sesuatu untuk diberikan kepada orang asing,” katanya.
Meskipun memiliki semangat yang berlawanan, Sippy mengatakan kedua perayaan tersebut menciptakan kehangatan di tengah kegelapan – “Halloween adalah berdandan, membuka pintu, berbagi makanan, dan menyalakan lampu saat kita mulai menjadi lebih gelap lebih awal.”
Prasanna Jog, koordinator nasional badan amal SewaDiwali, mengatakan makanan dan pesta Diwali menjadi lebih baik selama dua dekade sejak dia tiba di AS. Namun yang tertinggal adalah tradisi memikirkan mereka yang kurang beruntung pada Diwali, katanya. Jog ikut mendirikan SewaDiwali pada tahun 2018 sebagai cerminan dari prinsip Hindu “melihat bahwa semua orang bahagia,” dan bahwa pertumbuhan batin terjadi ketika seseorang “membawa terang bagi orang lain.”
“Saat kita memperoleh kemakmuran ekonomi, semakin penting bagi kita untuk memikirkan orang lain,” kata Jog, yang kelompoknya terdiri lebih dari 450 organisasi yang berkontribusi telah mengumpulkan lebih dari 2,2 juta pon bahan-bahan yang tidak mudah rusak untuk dapur umum. “Meskipun kami tidak dilahirkan di sini seperti anak-anak kami, kami menganggap Amerika Serikat sebagai 'karma-bhoomi' (tanah tindakan) kami. Dimanapun Anda berada, Anda perlu berkontribusi demi kesejahteraan atau kemajuan masyarakat, dan itu dilakukan melalui kekuatan seva (pelayanan) tanpa pamrih.”
Dan tahun ini, para relawan mengirimkan permintaan khusus untuk si kecil.
“Kami hanya menggunakan ini sebagai kesempatan agar anak-anak berani datang dari rumah ke rumah,” katanya. “Dan selain meminta permen, mereka juga bisa meminta makanan kaleng!”
