(RNS) — Saya sudah lama mengira pemain bass Grateful Dead, Phil Lesh, yang meninggal 24 Oktober, adalah seorang Yahudi. Nama belakangnya, Lesh, menurut saya adalah seorang Yahudi, tapi itu hanya sebagian dari ceritanya.
Meskipun bukan orang Yahudi, Lesh sangat menyadari banyaknya orang Yahudi Deadhead, dan dia menghormati kehadiran mereka dalam komunitas Deadhead yang lebih besar. Dia mengadakan beberapa Seder Paskah di Terrapin Crossroads, sebuah restoran dan tempat musik yang dia operasikan bersama istrinya di San Rafael, California – lengkap dengan partisipasi Jeannette Ferber, yang pernah menjabat sebagai solois kantorial di Chochmat HaLev, sebuah jemaat Pembaruan di Berkeley.
Pada tahun 2020, ketika Terrapin Crossroads ditutup karena pandemi, ia bergabung dengan sekelompok penggemar berat di Seder virtual. “Saya tidak akan melewatkan ini untuk apa pun,” katanya.
Orang Mati mempunyai “yichus” (koneksi Yahudi) yang lain. Bill Graham, pengusaha dan promotor musik rock yang merupakan anak yang selamat dari Shoah dan ibunya meninggal di Auschwitz, memesan pertunjukan asli The Dead di Fillmore San Francisco. Kedua, Mickey Hart, yang pernah menjadi salah satu penabuh genderang The Dead, adalah seorang Yahudi.
Tapi mari kita kembali ke Phil Lesh Seders.
Dia memikirkan sesuatu: Dia merasakan bahwa Pesach, sebagai perayaan pembebasan dari perbudakan, mengandung pelajaran universal yang berpotensi bermakna bagi semua orang. Dia mungkin juga sudah tahu bahwa Seder Paskah sekarang, mau tidak mau, melibatkan teman-teman dan anggota keluarga non-Yahudi.
Aku? Saya berjuang dengan ini.
Saya hidup di antara yin dan yang, antara seruan ganda dari partikularisme Yahudi (“Ini tentang kita”) dan universalisme Yahudi (“…dan juga tentang dunia”).
Ya, perayaan Yahudi, menurut definisi, khususnya Yahudi. Mereka berada dalam kalender Yahudi dan dalam konteks sejarah dan pengalaman Yahudi.
Namun ada manfaatnya menjadi “terang bagi bangsa-bangsa”, yaitu membagikan kebijaksanaan kita kepada dunia sehingga masyarakat dapat merasakan pengaruhnya dalam kehidupan mereka sendiri. Jadi, Sabat adalah tentang istirahat suci, dan beberapa teman saya yang non-Yahudi mengatakan kepada saya bahwa mereka iri dengan akses saya terhadap karunia rohani ini. Hanukkah adalah tentang kebebasan beragama (atau, itulah yang kami ceritakan sekarang. Jujur saja, kawan-kawan: kaum Makabe bukanlah kaum liberal Yahudi). Purim adalah tentang kekalahan xenophobia.
Dan ya, Pesach bercerita tentang bagaimana orang-orang Yahudi lolos dari perbudakan Mesir. Ini adalah kisah Yahudi yang klasik, kisah dasar Yahudi. Bagi orang Yahudi, kebebasan – pembebasan bangsa Israel kuno – memiliki satu tujuan tertentu. “Beginilah firman Yang Abadi, Tuhan Israel: Biarkan umat-Ku pergi, agar mereka dapat merayakan hari raya bagi-Ku di padang gurun,” kata Kitab Keluaran. Pesach sangat terkait dengan visi keagamaan Yahudi yang lebih luas.
Tapi mungkin “Anda tidak harus menjadi orang Yahudi.” Seperti yang ditulis Michael Walzer dalam “Exodus and Revolution” (salah satu buku favorit saya sepanjang masa), kisah Exodus menonjol dalam pemberontakan petani Jerman, Leninisme, nasionalis Boer di Afrika Selatan, nasionalis kulit hitam di Afrika Selatan, hak-hak sipil kulit hitam aktivis di Amerika Serikat dan, tentu saja, Zionisme, contoh klasik pembebasan nasional.
Jadi, ya: Saya ingin keduanya. Di satu sisi, saya ingin “menyimpan” Pesach untuk orang Yahudi. Di sisi lain, saya ingin “berbagi” Pesach dengan bangsa-bangsa di dunia. Saya ingin jika semua orang bisa mendengar cerita mereka, dan membiaskan pengalaman mereka, melalui kacamata Yahudi.
Ada lebih dari itu di Lesh Seder. Phil, dengan ingatan yang diberkati, mengetahui sesuatu yang lebih dalam. Dia mengetahui kebenaran yang diajarkan Arnold Eisen, cendekiawan dan rektor emeritus Seminari Teologi Yahudi, tentang Yudaisme: Yahudi mencari komunitas dan makna.
Anggota band Grateful Dead, dari kiri ke kanan, Mickey Hart, Phil Lesh, Jerry Garcia, Brent Mydland, Bill Kreutzmann dan Bob Weir. (Foto/File AP)
Deadhead mencari hal yang sama. Seperti yang dicatat Rob Weiner, editor “Perspectives on the Grateful Dead”:
The Grateful Dead adalah contoh yang baik tentang orang-orang yang mencari orang lain, apa pun artinya, dalam hal spiritualitas – mencoba menemukan sesuatu yang melampaui identitas mereka sendiri, melampaui diri mereka sendiri. Ini adalah cara penting untuk membantu mereka menjalani kehidupan dengan cara yang bermoral dan masuk akal.
Hal yang sama juga terjadi, dan mungkin terlebih lagi, dengan Phish, sebuah band jam yang sering dianggap sebagai penerus The Dead yang memiliki anggota band Yahudi dan memainkan membawakan lagu ikonik “Avinu Malkeinu” dan “Yerushalayim Shel Zahav.”
Seder karya Lesh menegaskan kemungkinan adanya hubungan dan persinggungan dua suku, Deadheads dan Yahudi, dan interaksi antara kedua suku tersebut.
Ketika saya mengetahui kematian Lesh, pikiran saya kembali ke pemakaman yang saya lakukan, lebih dari satu dekade yang lalu, untuk seorang pemuda yang pernah menjadi Deadhead. Orang tuanya telah meminta agar saya menyertakan referensi tentang Grateful Dead dalam pidatonya.
Saya merasa terhormat untuk menuruti mereka. Saya menyertakan kutipan dari “Box of Rain,” lagu yang ditulis oleh mendiang Robert Hunter, salah satu penulis lirik band yang paling produktif, pada tahun 1970 untuk dinyanyikan Phil Lesh kepada ayahnya yang sedang sekarat.
Apa yang Anda ingin saya lakukan, lakukan agar Anda dapat membantu Anda…
Apa yang kamu ingin aku lakukan, untuk menjagamu saat kamu sedang tidur?
Baiklah, jangan kaget, ketika kamu menemukanku sedang bermimpi juga.
Berjalanlah menuju pecahan sinar matahari
Selangkah demi selangkah melewati mimpi mati
ke negeri lain
Mungkin kamu lelah dan hancur
Lidahmu terpelintir
dengan kata-kata setengah terucap
dan pikiran tidak jelas
Apa yang kamu ingin aku lakukan
lakukan agar Anda dapat membantu Anda
Sekotak hujan akan meringankan rasa sakitnya
dan cinta akan membantu Anda melewatinya.
Jadi, bagi Phil, kita mungkin menggemakan kata-kata itu.
“Sekotak hujan akan meringankan rasa sakit dan cinta akan membantu Anda melewatinya.”
Amin.
