(RNS) — Beberapa minggu yang lalu, sekitar waktu Konferensi Umum Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir, saya mulai melihat gambar dari apa yang konon merupakan paket kemeja pakaian bait suci OSZA pria—tanpa lengan. Pakaian tank top baru untuk pria?
Saya tidak hanya skeptis, karena saya pernah dibakar oleh rumor yang tidak beralasan sebelumnya. Saya benar-benar tidak mempercayainya. Rumor semacam ini beredar, khususnya pada waktu konferensi ketika para blogger menjadi liar dengan gosip-gosip yang tidak berdasar, meski enak. (Entri terbaru lainnya: Gereja akan menghilangkan kopi dari Kata-kata Bijaksana dan mencap cuppa joe khusus mereka sebagai Cuppa Joseph. Tidak terlalu persuasif.)
Namun ada satu hal yang patut diwaspadai oleh rumor di internet: Menurut berita di The Salt Lake Tribune, baik pakaian pria maupun wanita mengalami perubahan untuk mengakomodasi gaya pakaian yang lebih modern.
Belum ada kabar kapan perangkat tersebut akan tersedia secara global, namun sepertinya masih perlu menunggu.
Bagi mereka yang belum tahu, pakaian bait suci adalah pakaian dalam sakral yang para Orang Suci Zaman Akhir (Mormon) dewasa yang telah diberkahi di bait suci berkomitmen untuk mengenakannya selama sisa hidup mereka. Bagi orang luar, mereka adalah sumber daya tarik voyeuristik. (Lanjutkan saja, teman-teman. Tidak banyak yang bisa dilihat di sini.) Bagi orang dalam, mereka memberikan perpaduan antara pengabdian, kebanggaan, dan, bagi sebagian orang, rasa frustrasi. Banyak anggota, khususnya perempuan, mengeluh bahwa pakaian tidak pas di bawah pakaian dan kain tidak bisa bernapas dengan baik.
Dalam beberapa tahun terakhir, gereja dengan berani menyesuaikan pakaiannya dengan mempertimbangkan keluhan-keluhan ini. Pada tahun 2018, pakaian wanita diubah sehingga tanda suci tersebut disablon, bukan ditinggikan, sehingga kurang terlihat di balik pakaian luar. Label yang kasar dan lubang lengan yang sempit memberi jalan untuk meregangkan kapas hanya dengan sedikit spandeks yang tepat. Pada tahun 2021, gereja juga membuang keliman renda yang gatal dari pakaian wanita.
Pilihan pakaian bait suci yang lebih tua untuk wanita OSZA. (Pengambilan layar video)
Mungkin yang lebih penting, pada tahun 2019 buku pedoman gereja mengklarifikasi keseluruhan “di atas atau di bawah pakaian dalam Anda yang lain?” pertanyaan tersebut, dengan mengatakan bahwa itu adalah “masalah preferensi pribadi.” (Sebagai latar belakang: beberapa orang dari generasi sebelumnya telah diajari bahwa pakaian harus dikenakan di samping kulit; jika Anda mengenakan bra, misalnya, bra harus dikenakan terus menerus. lebih pakaian itu. Banyak orang, selama bertahun-tahun, menganggapnya janggal dan tidak nyaman.)
Tidak mau kalah, gereja juga mengubah pakaian pria, menambahkan bahan katun stretch yang sama seperti yang dimiliki wanita dan memperpendek bagian lengan. Pada tahun 2022, mereka menawarkan celana boxer untuk bawahan dan menurunkan garis leher atasan agar pas dengan T-shirt konvensional.
Dan kini mereka tunduk pada perubahan yang paling banyak diminta oleh para wanita: atasan garmen tanpa lengan. Ini adalah hal yang paling penting dalam hal pakaian, sesuatu yang diyakini oleh banyak orang tidak akan pernah disetujui oleh gereja. Selama beberapa dekade terakhir, gereja telah menarik batasan mengenai bahu perempuan. Bahu telanjang—“bahu porno,” seperti yang dikatakan beberapa orang — dilarang dalam pamflet “Untuk Kekuatan Remaja” tahun 1965, dan nasihat ini sebagian besar dilanjutkan dalam edisi-edisi berikutnya, dengan versi tahun 1990 yang melarang “bahu terbuka” pakaian.
Lebih dari satu dekade yang lalu, kampanye anti-bahu gereja mencapai titik yang sangat menggelikan ketika gereja mulai menerapkan standar-standarnya terhadap kelompok-kelompok yang sebenarnya tidak bersalah. Sebuah artikel majalah gereja tahun 2011, berdasarkan kisah nyata, melaporkan bahwa seorang anak berusia 4 tahun diinstruksikan untuk mengenakan T-shirt di bawah gaun tanpa lengan agar lebih sopan. Dalam kasus lain, sebuah majalah gereja benar-benar memalsukan penampilan sebuah karya seni keagamaan yang bersejarah sehingga para malaikat dalam lukisan itu yang berani memperlihatkan bahu malaikat mereka yang telanjang — para hussies — kini mengenakan lengan baju yang sederhana dan disetujui OSZA.
Saya harap kita sudah melewati fase “bahu porno”. Dengan adanya perubahan pada pakaian wanita ini, tampaknya memang demikian, karena gereja harus tahu bahwa wanita akan mengambil keuntungan dari perubahan ini dan membiarkan bahu mereka merasakan sensasinya.
Faktanya, saya menduga keputusan ini mungkin dibuat dengan harapan agar generasi muda yang sudah meninggalkan kebiasaan mengenakan pakaiannya dapat diakomodasi kembali untuk patuh. Pada bulan April, ketika fokusnya adalah pada remaja putri dan pakaian, saya menulis bahwa dalam data terbaru dari Next Mormons Survey 2, masalahnya bukan pada remaja putri, namun pada kaum muda. Atau lebih tepatnya, dengan siapa pun yang lebih muda dari generasi baby boomer.
Secara keseluruhan, hampir 55% dari anggota yang menerima dana bantuan mengatakan bahwa mereka mengenakan pakaian mereka saat mengikuti survei, dan segelintir anggota lainnya melaporkan bahwa mereka telah mengenakan pakaian sehari sebelumnya, atau setidaknya dalam seminggu terakhir. Secara keseluruhan, 73% dari anggota saat ini yang seharusnya mengenakan pakaian mengatakan bahwa mereka telah melakukannya setidaknya dalam seminggu.
Lebih dari separuh responden melaporkan bahwa mereka mengenakan pakaian mereka pada saat survei dilakukan. (Sumber: Survei Mormon Berikutnya 2022-23)
Namun seperti yang Anda lihat pada grafik di bawah, terdapat kesenjangan generasi yang besar. Orang-Orang Suci Zaman Akhir tertua di AS tampaknya tidak mengalami kesulitan dalam mengenakan pakaian tersebut — lebih dari 8 dari 10 orang yang telah diberkahi dan oleh karena itu diwajibkan untuk mengenakan pakaian tersebut mengatakan bahwa mereka mengenakannya pada hari mereka mengikuti survei.
Namun, hal tersebut tidak terjadi pada generasi lainnya. Faktanya, kepatuhan mereka hanya setengah dari kepatuhan anggota tertua.
Bagi para Orang Suci Zaman Akhir AS yang tertua, mengenakan pakaian bait suci setiap hari tampaknya merupakan hal yang rutin. Bagi anggota setengah baya dan lebih muda, praktik ini lebih serampangan baik di kalangan perempuan maupun laki-laki. (Sumber: Survei Mormon Berikutnya 2022-23)
Penting untuk menyadari bahwa NMS2 digunakan pada periode yang aneh dalam sejarah gereja untuk ekspektasi pakaian. Gereja menghapus bahasa pada tahun 2019 tentang mengenakan pakaian “siang dan malam” dari proses rekomendasi bait suci, kemudian memulihkan bahasa tersebut pada awal tahun ini. Meskipun kita sekarang kembali ke ekspektasi bahwa para anggota harus mengenakan pakaian mereka 24/7, hal tersebut belum tentu terjadi ketika survei dilakukan. Kepatuhan anggota yang lebih muda lebih rendah dari perkiraan mungkin disebabkan oleh mereka yang menganggap penghapusan “siang dan malam” sebagai izin bukan memakai pakaian itu siang dan malam.
Saya berharap kombinasi satu-dua yang diberikan gereja tahun ini akan meningkatkan kepatuhan banyak anggota muda. Jika “tongkat” adalah kembalinya istilah “siang dan malam”, yang menghubungkan kegagalan untuk mengenakan pakaian Anda sepanjang waktu dengan kemungkinan gagal dalam wawancara rekomendasi bait suci, maka “wortelnya” adalah bahwa gereja telah terbukti bersedia — berkali-kali lipat kali dalam beberapa tahun terakhir — untuk membuat pakaian itu sendiri lebih enak digunakan.
Apakah itu cukup, aku bertanya-tanya?
Konten terkait:
Haleluya! Pakaian wanita Mormon menjadi jauh lebih baik (2018)
100 tahun pakaian bait suci Mormon
Bukan hanya remaja putri yang memiliki masalah dengan pakaian bait suci Mormon. Ini orang dewasa muda, titik.
