Beritasukses.com –
(RNS) — Bulan lalu, mantan Presiden Universitas Liberty Jerry Falwell dan istrinya, Becki, kembali ke kampus (tempat saya bertugas di fakultas selama beberapa tahun) untuk pertama kalinya sejak skandal seks dan alkohol seputar pasangan itu terungkap pada tahun 2020, yang akhirnya menyebabkan pengunduran diri Jerry Falwell. Episode tersebut menyebabkan Falwell dan universitas saling menuntut dan pasangan tersebut dilarang masuk kampus. Namun penyelesaian dicapai pada musim panas ini dan kedua tuntutan hukum tersebut dibatalkan, bersamaan dengan larangan tersebut.
Namun, belum ada pengakuan publik, pertobatan atau bahkan pengakuan atas pengkhianatan kepercayaan yang dilakukan keluarga Falwell terhadap begitu banyak orang. Memang benar, Falwell mengatakan bahwa dia tidak kembali ke kampus selama ini karena sakit: “Saya benar-benar hanya 100% fokus pada hal itu 24/7, jadi saya benar-benar tidak punya waktu untuk kembali sebelum sekarang,” dia dikatakan.
Tampaknya yang penting adalah Falwell dan pejabat sekolah telah berciuman dan berbaikan. Kekaisaran terus berjalan.
Tidak peduli bahwa pasangan itu terlibat selama bertahun-tahun dalam hubungan dengan seorang pria muda yang mereka bujuk dengan janji kemitraan bisnis dan transaksi real estate, namun berakhir dengan hubungan seksual. Sudah diselesaikan.
Jangankan Becki Falwell yang secara kredibel dituduh melakukan perilaku predator seksual terhadap seorang siswa. Sudah diselesaikan.
Jangan pedulikan bahwa Jerry Falwell memiliki sejarah panjang yang terdokumentasi dalam memposting komentar, video, dan foto yang tidak pantas, sering kali melibatkan pelajar dan generasi muda lainnya. Sudah diselesaikan.
Kedamaian lebih penting daripada menjaga keamanan siswa dari dugaan predator seksual. Memang, semakin sulit untuk menyangkal bahwa hal ini hanyalah hal biasa bagi banyak institusi Kristen. Liberty University hanyalah salah satu contoh — salah satu contohnya.
Dokumen pengadilan dari gugatan Falwell yang dibatalkan menunjuk pada kebebasan seksual lainnya yang diterima kembali di kampus setelah waktu istirahat yang singkat. Dengan berpendapat bahwa ia tidak boleh mempunyai standar moral yang berbeda (lebih tinggi), Falwell mengatakan “beberapa pejabat tinggi Universitas (termasuk mantan Presiden, mantan Dekan, mantan Rektor, dan anggota Komite Eksekutif saat ini) yang menjadi anggota Dewan Para Wali Amanat atau Komite Eksekutif diyakini memiliki perselingkuhan atau pelanggaran terkait, namun sejalan dengan keyakinan Dr. Falwell akan pengampunan, mereka dianut oleh Liberty.” Kini tradisi itu terus berlanjut.
Fallwell tidak hanya diizinkan kembali ke kampus tetapi juga mendapat sambutan seperti pahlawan. Dengan kepulangannya yang dilakukan saat perayaan mudik, beredar banyak foto keluarga yang diambil di tempat duduk utama selama pertandingan sepak bola besar akhir pekan itu. Sebuah surat yang dikirim oleh presiden saat ini memperingatkan stafnya bahwa “tidak ada gunanya berdiskusi, berspekulasi, atau bergosip tentang rincian” yang tidak bersifat publik.
Khususnya, tidak ada surat, perhatian, atau pertimbangan seperti itu yang ditawarkan kepada mereka yang dirugikan dan dirugikan oleh pelanggaran hukum federal yang dilakukan universitas mengenai undang-undang keselamatan kampus, termasuk korban kekerasan seksual. Hanya satu orang yang secara terbuka meminta maaf kepada komunitas Universitas Liberty setelah skandal tersebut. Itu adalah mantan pendeta kampus David Nasser yang diam-diam mengundurkan diri pada tahun ajaran itu.
Pendekatan terhadap “pengampunan” ini – yang melindungi predator yang berkuasa namun juga mengorbankan korbannya – tidak semata-mata disebabkan oleh keputusan buruk yang dibuat oleh individu, namun dilakukan dan dikembangkan oleh institusi dan jaringan kekuasaan dan pengaruh.
Poster film “Untuk Putri Kita”. (Gambar milik)
Film dokumenter yang baru dirilis “For Our Daughters” menunjukkan dengan tepat bagaimana hal ini terjadi.
“For Our Daughters” menampilkan beberapa cerita tentang wanita yang pendetanya tidak hanya melakukan pelecehan seksual terhadap mereka tetapi kemudian mendapat pujian, tepuk tangan, dan promosi — setelah serangan tersebut diketahui.
Dalam beberapa kasus, seperti yang diperlihatkan dalam film, tepuk tangan bersifat literal. Para penyerang dipuji sementara para korban dihukum, dijelek-jelekkan, dan dilecehkan. Banyak penyintas pelecehan seksual di gereja melaporkan bahwa respons seperti ini bisa sama sulitnya atau bahkan lebih buruk dibandingkan serangan awal.
Namun sebagai penyintas pelecehan, advokat dan pengacara Rachael Denhollander mengatakan dalam film tersebut:
” … Ketika Anda melihat jemaat berdiri dan bertepuk tangan kepada pelaku kekerasan, yang terjadi berulang kali, menerima 'pertobatan' adalah hal yang sangat memuaskan secara emosional, untuk mengidentifikasi diri secara emosional dengan pelaku kekerasan. Karena konon yang diberikannya kepada Anda adalah kisah restorasi yang sangat rapi dan rapi. Ini memberi Anda paket kecil yang cantik dengan pita di atasnya di mana Anda dapat berkata, 'Lihat betapa indahnya itu.' Tuhan menebus dan Anda tidak perlu mengeluarkan biaya apa pun. Memihak mereka yang rentan, lemah, dan tertindas membutuhkan biaya yang tidak sedikit. Tidak ada biaya apa pun untuk memihak pihak yang berkuasa.”
Film tersebut mendokumentasikan bagaimana setelah salah satu korban remaja, Tiffany Thigpen, mendatangi pendetanya dan segera melaporkan bahwa pendeta mudanya telah menyerangnya, pelaku kekerasan dibawa ke depan pertemuan gereja dan dipuji oleh Paige Patterson, yang kemudian menjadi presiden. dari Konvensi Baptis Selatan. Patterson mengumumkan bahwa pendeta muda akan ditempatkan pada “jalan menuju pemulihan” yang akan direkayasa oleh Patterson, Jerry Vines (pendeta Thigpen sendiri) dan Falwell. Pendeta muda tersebut nantinya akan dihukum dan dipenjarakan karena kejahatan seksual terhadap anak-anak, dan akhirnya dituduh melakukan pelecehan seksual oleh 44 wanita.
Kadang-kadang diskusi seputar pelecehan seksual di gereja – dan khususnya Konvensi Baptis Selatan – berpusat pada seberapa lazim atau seringnya pelecehan tersebut terjadi. Itu bukan pertanyaan yang tidak penting.
Namun jawaban yang paling penting terhadap pertanyaan ini adalah bahwa jumlah tersebut akan jauh lebih sedikit jika para pelaku kekerasan tidak ditenangkan, dilindungi dan dibiarkan bertindak seolah-olah semuanya sudah selesai – hanya karena orang-orang yang bertanggung jawab memutuskan bahwa hal tersebut sudah selesai.
Hal yang semakin sulit untuk tidak dilihat, seperti yang dinyatakan oleh Kristen Kobes du Mez dalam “For Our Daughters” – dan apa yang tidak diketahui oleh para korban penyerangan ini ketika mereka pertama kali melapor ke gereja mereka – “adalah orang-orang yang mengaku sebagai pemandu mereka. dan para pelindung tidak begitu memedulikan mereka dibandingkan dengan kekuasaan mereka sendiri, kekuasaan mereka atas perempuan, dan kekuasaan mereka atas negara.”
Saya hanya ingin penilaian ini salah. Namun terserah kepada para pendeta dan pemimpin untuk menunjukkan hal tersebut.
Pertanyaan itu belum terjawab.
