(RNS) — Doug Wilson, seorang pendeta nasionalis Kristen yang menggambarkan dirinya sendiri dengan bakat untuk mengubah posisi kontroversialnya menjadi sesuatu yang menarik — lihat video sofa yang terbakar dan aksi penyembur api lainnya — telah membangun kerajaan media yang lebih besar dari yang diperkirakan untuk orang berjanggut. , teolog Kristen Reformed berusia 71 tahun yang tinggal di daerah terpencil di Moskow, Idaho.
Namun retorikanya yang anti-LGTBQ+, diskusinya tentang Alkitab yang membenarkan perbudakan yang baik hati, dan gagasan tradisionalisnya tentang gender telah menarik kritik yang tepat untuk meningkatkan jumlah pembacanya di kalangan umat Kristen konservatif tertentu. Wilson mencatat semuanya dalam “Perpustakaan Kontroversi” yang dikurasi sendiri berisi kumpulan debu yang diatribusikan kepadanya selama beberapa dekade terakhir.
Namun menurut pencipta podcast baru “The Sons of Patriarky,” bukan hanya provokasi perang budaya Wilson yang memprihatinkan, namun juga apa yang diambil orang dari teologi dan politiknya. “Pelecehan di gereja, dalam pernikahan, dalam keluarga, di bawah pimpinan pendeta, adalah bagian tak terpisahkan dari gerakan ini,” klaim pembawa acara podcast, Peter Bell. “Hal ini didukung oleh ketundukan, otoritas, dan kepatuhan patriarki.”
Menanggapi pertanyaan tentang podcast, Wilson menunjuk RNS ke surat dari pengacaranya yang menurut pendeta “dihasilkan pada inning sebelumnya dari pertandingan bisbol yang sama.”
Wilson mengatakan dalam email terpisah kepada RNS, “Mengingat nada, topik, dan suara-suara yang akrab, saya berharap “Anak-anak Patriarki” akan terdiri dari pencemaran nama baik dan fitnah yang didaur ulang (dan disangkal).
Pendeta Doug Wilson. (Pengambilan layar video)
Menurut Bell, podcast tersebut berencana menampilkan sekitar 50 cerita yang melibatkan tuduhan pelecehan, yang sebagian besar menurutnya akan dipublikasikan untuk pertama kalinya. Pembuat podcast tidak menuduh Wilson secara pribadi melakukan pelecehan fisik atau seksual, namun menyatakan bahwa pelecehan sering kali salah ditangani di gereja-gereja yang dipimpin atau dipengaruhi Wilson, serta gereja-gereja Reformed dan Baptis lainnya yang dibentuk oleh ajarannya.
Untuk podcast baru ini, Bell bekerja sama dengan Examining Doug Wilson & Moscow, sekelompok peneliti anonim yang terus melakukan kampanye media sosial yang kritis terhadap Wilson selama dekade terakhir. “Mereka dikreditkan sebagai asisten produser serial ini, dan orang-orang yang memberi saya semua wawancara dan memiliki koneksi luas dengan hampir semua penyintas yang saya ajak bicara,” kata Bell, yang tidak mengungkapkan nama anggota grup tersebut. mengutip alasan keamanan.
Podcast ini akan mencakup masukan dari berbagai teolog, sejarawan dan tokoh agama, termasuk Pemimpin Redaksi Christianity Today Russell Moore, kolumnis New York Times David French, sejarawan Kristin Kobes Du Mez dan Beth Allison Barr, serta Rachael Denhollander, seorang pengacara dan aktivis anti-pelecehan yang termasuk di antara korban dokter Gymnastics USA Larry Nassar.
Sebagai seorang Kristen Reformed, Bell adalah seorang penulis dan podcaster yang mengatakan bahwa dia pertama kali “meminum Kool-Aid” dari agama Kristen maskulin sebagai anggota kampus Mars Hill Huntington Beach milik Mark Driscoll pada awal tahun 2010-an. Bertahun-tahun kemudian, saat magang di sebuah gereja Reformasi di negara bagian Washington timur, dua jam perjalanan dari Moskow, dia mengatakan dia menemukan laporan pelecehan dari mantan anggota Gereja Kristus Wilson.
Ketika Bell bertemu lebih banyak orang dari sekolah dan gereja yang terkait dengan Wilson, dia berkata bahwa dia mulai mendengar laporan pemerkosaan dalam pernikahan, pelecehan anak, pedofilia, pelecehan spiritual, dan dandanan. Menurut Bell, tuduhan juga datang dari gereja lain di denominasi Wilson, Persekutuan Gereja Evangelis Reformed, dan gereja Reformed di denominasi lain yang mengadopsi pemikirannya.
“Saya tidak tahu seberapa besar pengaruhnya di kalangan ini,” kata Bell. “Tetapi hampir setiap hari saya menerima email, SMS, atau telepon dari orang lain yang ingin berbicara.”
Reporter dan penulis Sarah Stankorb, yang diwawancarai di podcast, merinci beberapa tuduhan terkait Wilson dan Moskow dalam Artikel VICE tahun 2021, dan dalam bukunya tahun 2023, “Disobedient Women.” (Wilson menanggapi artikel Stankorb di sini.) Stankorb mengatakan orang-orang yang selamat dari orbit Wilson di Moskow sangat takut untuk berbagi cerita mereka, dan menghubungkan keraguan ini sebagian dengan perpecahan antara pengikut Wilson dan orang lain di kota tersebut.
Pastor Douglas Wilson, tengah, memimpin kebaktian saat Gereja Kristus bertemu di gimnasium Logos School pada 13 Oktober 2019, di Moskow, Idaho. (Foto oleh Tracy Simmons)
“Saat Anda berada di Moskow, ada bisnis Kirker, itulah gerejanya,” kata Stankorb, “dan orang-orang tahu siapa adalah siapa. Ini adalah kota yang bertubuh kecil. Dan kemudian Anda memiliki bisnis dengan bendera pelangi besar di luarnya, dan Anda tahu yang mana. Dalam lingkungan seperti itu, di mana terdapat batasan-batasan sosial, masyarakat mempunyai alasan tambahan untuk berhati-hati.”
Dalam artikel Vice-nya, Stankorb melaporkan bahwa Christ Church secara teratur mencetak nama-nama mantan anggotanya yang “tersesat,” bersama dengan permohonan doa untuk pertobatan, dalam buletin mingguan mereka.
Pada bulan Desember 2023, Christ Church menyewa firma hukum Clare Locke untuk menanggapi apa yang disebut Wilson sebagai “aliran tuduhan pencemaran nama baik dan fitnah.” Bulan berikutnya, Wilson mengundang pembaca blognya untuk menyumbang untuk biaya hukum gereja, dan pada bulan Februari, Wilson memposting surat yang dikirim firma hukum ke email publik Examining Doug Wilson & Moscow.
“Anda menggambarkan Pastor Wilson dan siapa pun yang berafiliasi dengannya sebagai predator yang memandang perempuan dan anak-anak sebagai mainan budak bagi hasrat seksual laki-laki,” kata surat itu. “Kami menuntut pencabutan total setiap akun Anda dan permintaan maaf publik yang cepat kepada Christ Church, Logos School, Pastor Wilson, dan keluarga Pastor Wilson.”
Saat itu, Examining Doug Wilson & Moscow telah bekerja dengan Bell di podcast selama lebih dari enam bulan. Selama pandemi COVID-19, gereja Wilson mendapat perhatian positif dari Donald Trump karena menyanyikan mazmur tanpa masker di luar balai kota Moskow. Sejak itu, kata Bell, pengaruh Wilson terus berkembang, sehingga semakin penting bagi mereka yang melaporkan pelecehan untuk berbagi cerita mereka juga.
“Setelah Covid, banyak orang yang marah kepada pemerintah. Doug berdiri, dan semangat pemberontak Amerika menarik banyak orang,” kata Nathan Wells, seorang Kristen konservatif dan penduduk lokal Moskow yang mulai menerbitkan blog “Doug Wilson Says” awal tahun ini untuk mendokumentasikan ajaran Wilson yang menurutnya meresahkan.
Wells, yang muncul di podcast tersebut, mengatakan bahwa dia memilih untuk mengikuti “Anak-anak Patriarki” setelah mendengar dari para penyintas pelecehan lokal yang merasa, katanya, bahwa penduduk Moskow memilih diam daripada solidaritas.
“Harapan dan doa kami adalah agar ada pertobatan sejati. Agar Doug menyadari bahwa dirinya bersalah, bahwa ia menyebarkan Injil yang menyimpang, dan menciptakan budaya di mana pelecehan berkembang, dan hal itu akan berubah,” kata Wells. “Kami juga berdoa agar hal ini dapat memberikan semangat kepada para penyintas dan korban, untuk mengetahui bahwa mereka tidak sendirian.”
